《武林外傳》柴米油塩醬醋茶─白佟戀

《武林外傳》柴米油塩醬醋茶─白佟戀

一直以來，我都被湘玉和展堂中間的愛情感動著。

愛情無定法，所以愛才吸引人。這樣的一個男人和這樣的一個女人，註定應該在一起。因為她的「我需要你」，他的「一見鍾情」。因為他們留在了客棧，在客棧中經曆了愛情的風風雨雨。

前一段時間看一本心理分析的書。作者說，中國人喜歡《桃花源記》是因為陶淵明描繪出了中國人的夢想中最美的地方。這個夢想，用心理分析的方式可以叫做退行，就是回到從前，回到胎兒時代。

桃花源是母親的子宮的象徵。那個打漁為業的武陵人以“桃花林——山有小口，仿佛若有光——複行數十步，豁然開朗”的的方式進入桃花源，是退回母親的子宮的象徵。

那個武陵人，在心靈上是希望回到媽媽身體裏的孩子。這個分析方式對我來說是新的，我試著用它分析《紅樓夢》，在這裏，大觀園應該是祖母的懷抱的像征。對男主人公賈寶玉來說，這個懷抱，即是依託又是束縛。所以，一系列成長和拒絕成長的掙扎依次上演。賈寶玉也是沒有長大的孩子。

當再來看武林外傳時，我欣慰的看見，客棧的像征意義是愛人的家。 

桃花源是只能出不能進的（偶然闖入只能看看，再想進去找不到路）。

大觀園是被保護得很好的阻隔內外的。

而同福客棧是開放式的，有溝通交流、自由來去、歡迎熟悉、接納陌生的。它像一個家，安然的面對所有的事情。真的假的好的壞的，總能找到解決辦法。這個家不是一個人出生的家，而是兩個人建設的家。男主人白展堂和女主人佟湘玉的家。這個家有兩個人建設，獨立於風風雨雨的江湖，但又常常要面對江湖。兩個人彼此付出，彼此保護。

武陵人和賈寶玉在心理上都是孩子。而白展堂在心理上是大人。他有區別成人和孩子的那樣東西——責任感。

責任感不是自來就有，而是逐漸建立的。他在江湖上漂泊多年，過擔驚受怕的日子。當他碰到自己愛的人，他決定安頓下來，把那裏當作家。因為有家所以有責任感，因為有責任感所以有家。哪個是因哪個是果不再重要，重要的是為了愛，他完成了自我救贖，「自以為燈，自以為靠。」。

而佟湘玉，曾一天之間完成了殘酷的角色變化，從新娘到寡婦。在命運面前，她是偽裝堅強的。因為必須堅強，她是自己的生命的主人。和白展堂一樣，佟湘玉的心態也是成年人的。

從他們開始彼此有好感，從他們開始攜手面對各種外來的危機或困境，從他們開始在或大或小的摩擦中堅定信念，從最開始到最後，這兩個人親手一磚一瓦的建立了這個精神上的家。

他們的自我成長讓愛成長，也讓家成長。

愛情，兩個人，一個家。