《我的團長我的團》豆餅 VS 三多 VS 阿譯

《我的團長我的團》豆餅 VS 三多 VS 阿譯

豆餅長的很像三多，他憨實忠厚，性格淳樸。

三多是什麼樣的人─三多是個心性很純的人。

第一個特點是三多的心靜（死心眼）。

在袁朗在招兵家訪的時候有一段話最表現他的特點：「不高不低，不好不壞的一個兵」，「很安心的一個兵，不焦慮，我們很多人無時無刻不在焦慮，怕沒得到，唯恐丟失。我喜歡不焦慮的人。」

三多能心無旁騖的幹著自己認準的事情，比如他在五班修路。跟三多相同的有人有還郭靖和阿甘，他們心靜，能耐得性，踏實的幹事情，所以做事情能夠成功（老頑童教郭靖左右互搏之術前考察郭靖，叫他一手一手畫圓一手畫方，只有心靜注意力集中的人和心性純潔的人才能做到，還有阿甘，他在參加部隊的時候拆裝槍支的時候，他的速度最快，因為他心靜，還有阿甘打乒乓球能打入中美外交中）。

第二個特點，三多的單純，他信任別人，對每一個人都真誠。吳哲說：「過分信任這種天分不是人人都有的。」（三多就有這種天分）

第三個特點，三多的善良。三多見不得別人受苦，甚至見不得豬受苦。郭靖和阿甘也是這樣的人。

當然我們的三多還有一個非常優越的條件，他有過硬的體能素質，他有特種兵的身體條件。

他跟豆餅是不同的，三多不傻，他就是反應慢一些而已。心思靜，他有自己的思想，有自己的原則，有自己的主張和堅持；他只不過反應遲鈍一些而已。

但是豆餅簡直就是混沌了。可能因為十四五歲就出來打仗，不僅失去了教育的機會，而且長期的營養不良，風餐露宿，和猛烈的槍炮聲已經摧毀了他的正在發育的心智，豆餅是顯得很弱智的。

這麼說吧，三多貴在心性之純潔，豆餅拙在心性之混鈍。

所以三多能夠讀好書的，豆餅則不一定會，他心智不開，所以他沒有原則，沒有自己的想法。

豆餅之流有能夠堅持的心性，但是不知道要堅持什麼東西。比如炮灰們要豆餅嘗畜生吃的野菜，連煩啦都覺得有辱人格看不過去，因為豆餅不懂其中的意義；但是如果是三多則不會，三多遇到這樣的情況會僵著不幹。

比如迷龍一夥去坑蒙拐騙那座宅院的時候，叫豆餅裝死，豆餅真的呆呆的在太陽底下裝的死人一樣，但是我認為三多不會，三多對於好壞是很有判斷，對於他認為不善的東西他絕對不會幹。換成郭靖大俠也絕對不會幹的。

這就是真正的傻子跟三多、郭靖這樣的所謂的笨蛋的區別。

三多、郭靖之流是能成功的，（世間真正做事情成功並且經久不衰的人還往往是心靜和堅持的人）他們遇到的良師也願意教他們，因為他們是能死心塌地的學好的，做事也是能做好的。

當然，話又說回來，真正的傻子如果走對路，傻勁的堅持下去還是能幹成功這件事的。最可怕倒是那些二杆子的自以為是的其實很笨的傢伙，事事不能堅持和踏實，野心很大，最後一事無成。

為什麼我說阿譯有三多的因數呢？

阿譯其實很單純的，他是死腦筋的人。他有他堅持的東西。他也是死心眼。 

即使戰爭的生涯，「能活到今天，全仗他兩條細腿從不能及時把他帶到戰場。」，阿譯一直懷揣著自己的抗日救國的夢，只要能有這樣的抗擊日寇的機會。

他對於他在讀書生涯上那些學到的東西還是一如既往的堅持，包括讀書生涯教給他做人的道理以及那些教條。所以我們才能感到阿譯是那麼的酸。所以阿譯能堅持看書學習（第11集大家被迷龍二口子搞的睡不著的時候，我們的阿譯是在燈下學習的）在審判大會上，只有死腦筋的阿譯才一再強調法庭，他渴望公正。

阿譯反應慢半拍，這個不多說了，在很多場景中，我們的阿譯同學鬧過很多笑話。他也為此受到奚落。

在他們從南天門逃命回來死啦被帶走後，阿譯在死啦死啦被逮走後成了新聞發佈官，他說被騙了，死啦死啦不是團長，連中校都不是，只是個煩啦一樣的中尉。煩啦是二十四歲的中尉，死啦是三十四的中尉，可說毫無前程。其實明眼人早就心裏有數了。

再有他叫雷寶叫他叔叔，雷寶叫他嘟嘟，可是他沒有反應過來，還照樣說：「不是嘟嘟是叔叔，口齒要像叔叔這樣才可以」，明眼人一眼就知道是雷寶搗蛋故意的。

阿譯是老實人啊，在我前面的文章裏面已經說過好幾處。當他們一夥人打算過鬼見灣去和順鎮，死啦作弊抓鬮，當叫到阿譯的時候，阿譯的開心跟三多在五班和三班受到待見一樣。最後死啦還是耍了他一把，那個失望啊！

迷龍一夥人在宅院門口耍無賴時，阿譯主動承擔了帶寶去玩的任務，當阿譯轉過身跟迷龍講了幾句話：「迷龍，人活一口氣，不是不是這種氣，是志氣之氣，是殘軀之志立偉業豐功」。講這種大道理的人是蠻呆氣的，三多的呆氣。

他很信任人，乃至他信任唐基做了「叛徒」

阿譯是善良人，他對被捕的煩啦的哭腔和豆餅遭遇的哭泣，他的義無反顧的沖去找屁股，都發自內心的善。

他的堅持的東西，即便是很教條的東西受到了其他雜碎的嘲笑，顯得不合群，他依舊堅持。

小說中有一句話是這麼說的：阿譯在奚落中活下來的絕招是對著子須烏有說有。這一點真的很像三多。